Castilla en España. Historia y representaciones

FICHA:

Autor: Varios Autores

Editorial: Universidad de Salamanca

Género: Historia

Páginas: 369

¿Cómo llegar a estudiar Castilla desde la independencia de América? Pues desde esta óptica llegué al presente libro editado por la Universidad de Salamanca. Al realizar una pequeña investigación sobre Simón Bolívar, como hombre ilustrado de su tiempo, llegué en otro libro a una pequeña nota a pie de página sobre éste. Fue tan interesante observar la España de los siglos XVIII y XIX  a través de los ojos de Bolívar, que el libro llegó a mis manos lo antes posible. La percepción de la idea de que Castilla y España es lo mismo, está ampliamente arraigada en la imaginación popular, pero los diferentes capítulos que conforman este libro, dan muestra de la realidad de entes e ideas diferentes. El estudio de Castilla, y de España, desde ópticas ajenas a Castilla da una amplitud de visión al presente libro, que permite explicar muchas de las ideas preconcebidas en otras regiones, así como los estereotipos y prejuicios existentes.

Otro aspecto muy interesante, es el análisis conjunto de la península y la emancipación de América como un mismo conjunto, con las ideas ilustradas avanzando en los dos continentes, pero con un desarrollo desigual. También, la idea principal de este capítulo con Bolívar muestra como el ideario del emancipador se chocó de bruces con la realidad de los nuevos países americanos, que no pretendían imponer la visión de Simón Bolívar, sino una visión más prosaica de cambiar el poder  metropolitano para ostentar un mayor poder local, reduciendo la idea de Bolívar a poderes estrictamente locales.

SINOPSIS DE LA EDITORIAL (de la Introducción del libro):

Hace ya unos cuantos años, los editores de este libro, junto a algunos otros historiadores de la Universidad de Salamanca y de otras universidades, nos propusimos llevar a cabo una investigación a largo plazo sobre las relaciones que la historiografía contemporánea ha establecido entre Castilla y España. Se trataba de abordar -a través de una de las vías posibles- una de las cuestiones más conflictivas de la definición cultural de la nación española en la época contemporánea, de su construcción - por utilizar la consagrada expresión de Benedict Anderson - como "comunidad imaginada".